O QUE OUVIU NO “PLETZL” (Coletânea de ditos populares judaicos)

Quando o coração está repleto,

os olhos transbordam.

Ao cão surrado, não se deve mostrar a vara.

Isso ajuda tanto como ventosas a um cadáver.

A carroça descansa no inverno;

o trenó descansa no verão; o cavalo, jamais.

Mais vale uma palavra, antes,

do que duas, depois.

A mulher te coloca em pé ou então

te deita por terra.

Se as coisas não são do jeito como você as aprecia,

você tem de apreciá-las do jeito como são.

O que ele diz, ele não pensa,

e o que pensa, não diz.

A maior dor é a que você não pode revelar aos outros.

Muita cantoria e pouco talharim!

Não adianta sabedoria nem preces

se as cartas não vêm.

Só com sabedoria não se vai ao mercado.

O homem que se afoga,

agarrar-se-á até à ponta de uma espada.

É mais bonito um remendo feio do que

um lindo buraco.

O mentiroso não crê em ninguém.

O mentiroso necessita de boa memória.

Se a sorte te bafeja,

até o teu boi dará à luz um bezerro.

Deus concedeu ao homem duas orelhas e

Uma boca, para que possa ouvir muito e

falar pouco.

O dissabor é, para o homem,

o que a ferrugem é para o ferro.

Parentes ricos são parentes próximos;

parentes pobres são parentes distantes.

Nove rabinos não fazem um minian,

mas dez sapateiros, sim.

Você não pode dançar, ao mesmo tempo, em dois

casamentos, nem sentar-se com o traseiro em dois cavalos.

Herança Judaica __ Revista trimestral da Editora B’nai B’rith, número 42 __ JULHO 1980 __ 5740   Biblioteca Pe. Sabiá __ Castro __PR

SLIHOT Eliezer Levin Afora a Luz bruxuleava ante a Arca da Torá, o local todo estava imerso em trevas

— Quem não acredita em demônios, não sabe nada, dizia-me o velho Sender, contando-me esta estória que se passara na sua aldeia:

Era época de "Slihot" — os dez dias que precedem o lom Kipur — quando, seguindo o costume, depois da meia-noite, nos dirigíamos à Sinagoga para as pre­ces de purificação. Dada a hora tardia, o "shames" passava de casa em casa a ba­ter na porta para que ninguém perdesse os serviços.

Vivia na aldeia uma viúva, que mora­va sozinha; ela também, naquela noite, pretendia recitar os "slihot", e ficara acordada até tarde, à espera do "sha­mes". No entanto, atormentou-a o so­no, e acabou cochilando. No meio da noite, acordou com o ruído de uma forte pancada, e a voz grave do "shames" a repetir  o  pregão familiar:  "Erguei-vos, ó filhos, para o serviço do Criador". Sem perda de tempo, envolveu-se no xale e saiu. À frente da casa, deu com o vulto de um judeu, que lhe perguntou: "Va­mos à sinagoga?" A viúva, com muito medo de andar sozinha, acolheu de bom grado o convite. A aldeia estava adorme­cida, e em silêncio.  "Onde estarão os outros?     —    perguntou-se    a    mulher. — Não terão ouvido o sinal do shames?". Como se lhe adivinhasse o pensamento, o homem retrucou: 'Todos já devem ter ido;   certamente   estamos   atrasados".

Ao chegarem, afora a luz que bruxu­leava ante a Arca da Torá, o local todo estava imerso em trevas. A viúva, aflita, subiu as escadas em direção ao balcão das mulheres.  Não havia ali viva alma. De novo ela se interrogou: "Onde esta­rão os outros? Teremos chegado cedo demais?". Lá de baixo, os olhos do ho­mem   a   acompanhavam   atentamente; eram negros como carvão e tinham um brilho de fogo. Ela se pôs a tremer. De repente,  os  braços do estranho se er­gueram e começaram a crescer; seus de­dos, longos e descarnados, já estavam a ponto de alcançá-la quando ela moveu os lábios   e   pronunciou:   "Shmá   Israel". Desprendendo-se do banco, precipitou-se para as escadas, e com desespero co­reu pela rua, até chegar em casa. Tran­cando a porta, murmurou ainda trému­la: "Agradeço-te, ó Deus, por me have­res   livrado   das   garras  do   demônio".

Nesse   instante, ouviu-se  o   relógio da aldeia bater a meia-noite. "Ai está", — pensou a viuva — "eu devia ter visto lo­go: era muito cedo para a ronda do shames".  Sentou-se e ficou aguardando o sinal. Passou-se mais algum tempo, e de novo, ecoou lá fora a voz grave do "sha­mes": "Erguei-vos, ó filhos, para o servi­ço do Criador". Desta vez, o escutara claramente. Envolveu-se no xale e saiu. Várias pessoas deixavam suas casas, es­fregando os olhos pesados de sono. Cau­telosamente, ela se juntou aos fiéis. Ao seu   lado,  envolto nas sombras, seguia um que levava, debaixo do braço, vo­lumoso  livro  de  rezas.  "Não se inco­moda   —  pediu  ela  — se  formos jun­tos?" O judeu assentiu com ar piedoso, e,  enquanto caminhavam,  a viúva lhe foi contando tudo o que se passara com ela. Incrédulo, o homem exclamou:"De­mônio?!"   "Que  Deus  me castigue, se estiver    mentindo"    —    retrucou    ela. "E seus braços se elevavam tanto assim?" —  mencionou  o  acompanhante,  e  er­gueu  o  seu  próprio  braço. Este come­çou a crescer, e a crescer, alongando-se cada vez mais. Ela quis gritar, mas não teve voz. Movendo os lábios, balbuciou: "Shmá Israel", e se pôs a correr, até chegar à Sinagoga, sã e salva. A Casa de Deus, a esta altura, estava apinhada de gente. A viúva meteu-se entre os fiéis, e finalmente recitou as preces das pe­nitências.

— Esta estória, eu a ouvi da pró­pria mulher — disse-me concluindo o ve­lho Sender.—O que sucedeu a ela foi na verdade um aviso do céu, para que lavas­se os pecados. E você, meu amigo, quan­do é que o fará também? Olhe, os demônios andam soltos por ai'.

Adaptado de antigas estórias popular idish

Herança Judaica­ __ Revista trimestral da Editora B’nai B’rith, número 42__ JULHO DE 1980__ 5740

Pesquisado na Biblioteca Pe. Sabiá. Castro PR.

Muito cuidado quando andar pelas ruas, pode levar uma flechado do cupido sem querer ou mesmo vindo em sua direção. QUEM AVISA AMIGO É.

A vida deve ser vivida com intensidade. A aventura esta no brio dos olhos, olha e veja!

A grandeza não é onde permanecemos, mas em que direção estamos nos movendo. Devemos navegar algumas vezes com o vento e outras vezes contra ele, mas devemos navegar, e não ficar a deriva, e nem ancorados, pois o tempo passa e nos cobra aventuras. Arriscar sem medo de errar ou perder, mas na certeza de dias melhores.

Li SiA

A história do chinês Li Si é mais antiga e ainda mais mórbida. Enquanto chanceler da dinastia de Qin, entre os anos de 246 e 208 a.C., o influente político inventou uma técnica de punição chamada de “As cinco dores”. A vítima tinha primeiramente o nariz cortado, depois uma das mãos e, em seguida, um dos pés. O próximo passo era castrar o torturado e, por último, corta-lo ao meio na altura da cintura. O homem era deixado lá, para morrer de tanto sangrar.
Li Si tinha muita influência durante o governo dos dois primeiros imperadores com quem trabalhou. Porém, quando o segundo morreu e um terceiro assumiu, sua força ficou balançada. Para tentar converter a situação, o chanceler passou a manipulador o imperador ao suicídio, ato que foi delatado por uma pessoa próxima. Li Si foi condenado por traição e morreu em 208 a.C. por meio da mesma técnica que inventou.

Marie Curie

A cientista polonesa Maria Sklodowska-Curie foi a primeira professora do sexo feminino da Universidade de Paris. Mas isso não quer dizer nada perto das outras conquistas: ela foi também a primeira mulher a ganhar um prêmio Nobel e a primeira pessoa a ganhar dois destes prêmios – de Física em 1903 e de Química em 1911. As vitórias decorreram da descoberta dos elementos rádio e polônio, além de um método para isolar isótopos radioativos.

Como foi uma das primeiras pessoas a pesquisar o tema, Maria não tinha conhecimento da nocividade dos materiais radioativos para o corpo humano – a palavra “radioativo”, inclusive, também foi invenção dela. Quase todo o seu trabalho foi realizado em um galpão sem nenhum tipo de proteção, que hoje foi convertido em museu. Mas seus livros e papéis são tão contaminados que estão armazenados em caixas de chumbo. A cientista morreu em 1934 de anemia aplástica, causada pela intensa exposição à radiação.